名不正则言不顺什么意思

名不正则言不顺是什么意思

名不正则言不顺

开放分类： 成语、俗语、词典

名不正则言不顺

注音:míng bù zhèng zé yán bù shùn

释义:名：名分；顺：合理。原指在名分上用词不当，言语就不能顺理成章。后多指说话要与自己的地位相称，否则道理上就讲不通。

出处:《论语·子路》：“名不正则言不顺，言不顺则事不成。”

示例:～，以此而求国民之效死恐后，于义终有未安。 ★邹韬奋《抗战以来·再谈抗日各党派对宪政的要求》

名不正则言不顺，言不顺则事不成是什么意思

名分不正，说起话来就不顺当合理，说话不顺当合理，事情就办不成。

出自《论语·子路》：“名不正则言不顺，言不顺则事不成。”子曰：野哉！由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

译文：

名分不正，说起话来就不顺当合理，说话不顺当合理，事情就办不成。孔子说：“仲由，真粗野啊。君子对于他所不知道的事情，总是抱持存疑的态度。名分不正，说起话来就不顺当合理，说话不顺当合理，事情就办不成。

事情办不成，礼乐也就不能兴盛。礼乐不能兴盛，刑罚的执行就不会得当。刑罚不得当，百姓就不知怎么办好。所以君子一定要定下一个名分，必须能够说得明白，说出来一定能够行得通。君子对于自己的言行，是从不马马虎虎对待的。”

扩展资料：

《论语·子路》本篇共有30章，其中著名的文句有：“名不正则言不顺，言不顺则事不成”；“欲速则不达”；“父为子隐，子为父隐”；“居处恭、执事敬、与人忠”；“言必信，行必果”；君子和而不同，小人同而不和”；君子泰而不骄，小人骄而不泰”。本篇包含的内容比较广泛，其中有关于如何治理国家的政治主张，孔子的教育思想，个人的道德修养与品格完善，以及“和而不同”的思想。

子路性格爽直，为人勇武，信守承诺，忠于职守，以擅长“政事”著称。对孔子的言行，虽然常提出意见，但却是个好弟子。曾协助孔子“堕三都”，都跟随孔子周游列国。是孔门七十二贤之一。他为人伉直好勇、重友朋、讲信义，是孔门弟子中性格较为独异的一位。

仲由后做卫国大夫孔悝之蒲邑宰，卫国贵族发生内讧，因参与斗争而被杀害。唐开元二十七年（739年）追封“卫侯”。宋大中符二年（1009）加封“河内公”。南宋咸淳三年（1267年）封为“卫公”。明嘉靖九年改称“先贤仲子”。

名不正则言不顺，言不顺则事不成是什么意思

出处:《论语·子路》：“名不正则言不顺，言不顺则事不成。” 子曰：野哉！由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。翻译： 孔子说：“仲由，真粗野啊。君子对于他所不知道的事情，总是抱持存疑的态度。名分不正，说起话来就不顺当合理，说话不顺当合理，事情就办不成。事情办不成，礼乐也就不能兴盛。礼乐不能兴盛，刑罚的执行就不会得当。刑罚不得当，百姓就不知怎么办好。所以君子一定要定下一个名分，必须能够说得明白，说出来一定能够行得通。君子对于自己的言行，是从不马马虎虎对待的。”

成语解释编辑

【词目】：名不正，言不顺

【拼音】：míng bù zhèng，yán bù shùn

【解释】：原指在名分上用词不当，言语就不能顺理成章。后多指说话要与自己的地位相称，否则道理上就讲不通

成语典故编辑

【出自】：先秦·孔子《论语·子路》：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。”

【示例】：十之八九皆守之以僧，～，莫此为甚。 ◎清·刘献廷《广阳杂记》第二卷

词语辨析编辑

【反义词】：名正言顺

【语法】：复句式；作宾语、定语；含贬义

名不正则言不顺的下一句是什么

〔 原 文 〕名正言顺. 名不正则言不顺；言不顺则事不成；事不成则礼乐不兴；礼乐不兴则刑罚不中；刑罚不中则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣！ --（《论语·子路》）

〔 释 文 〕思想原则不确定，理论解释紊乱；失去了理论解释，各项举措则不成；各项举措则不成，文化事业就难以发达；文化不发达的社会，法律、制度就会混乱；法律、制度一旦混乱，人民群众就会手足无措，不知如何是好。因此，国家领导人确定的思想原则一定要在理论上解释得通，理论上能说通的也一定可以实际奉行。国家领导人对他的理论言谈，决不能随便马虎。

名不正则言不顺，言不顺则事不成

“名不正则言不顺，言不顺则事不成”，谚语，意思是名义不正当，道理就讲不通；道理讲不通，事情就办不成。

这句话出自于《论语·子路》：“名不正则言不顺，言不顺则事不成。事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中。”

译文为名分不正，说话就不顺当；说话不顺当，事情就办不成；事情办不成，礼乐制度就不能够兴起；礼乐制度不能够兴起，刑罚就不能够得当。

“名不正则言不顺”，名则名分，其实就是社会之中每个人在不同的社会关系之中的角色和位置。

对家庭而言你是社会成员，对父母而言你是儿子，对妻子而言你是丈夫，对公司而言你是员工，对机关而言你是公务员，每个人都应该按照自己的所对应的社会位置和关系行使自己的责任和职能。很简单的一句话其实包含了非常丰富的意蕴。

简单地讲，孔子正“名”，强调的就是社会秩序，只有“名”正了，每个人才能找准自己的社会位置，才能行使相应职责，才能施行起秩序，社会和国家的这台机器才能有条不紊地运行，文明才会昌达。

名不正则言不顺是什么意思

名不正则言不顺

开放分类： 成语、俗语、词典

名不正则言不顺

注音:míng bù zhèng zé yán bù shùn

释义:名：名分；顺：合理。原指在名分上用词不当，言语就不能顺理成章。后多指说话要与自己的地位相称，否则道理上就讲不通。

出处:《论语·子路》：“名不正则言不顺，言不顺则事不成。”

示例:～，以此而求国民之效死恐后，于义终有未安。 ★邹韬奋《抗战以来·再谈抗日各党派对宪政的要求》

名不正则言不顺，言不顺则事不成是什么意思

名分不正，说起话来就不顺当合理，说话不顺当合理，事情就办不成。

出自《论语·子路》：“名不正则言不顺，言不顺则事不成。”子曰：野哉！由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

译文：

名分不正，说起话来就不顺当合理，说话不顺当合理，事情就办不成。孔子说：“仲由，真粗野啊。君子对于他所不知道的事情，总是抱持存疑的态度。名分不正，说起话来就不顺当合理，说话不顺当合理，事情就办不成。

事情办不成，礼乐也就不能兴盛。礼乐不能兴盛，刑罚的执行就不会得当。刑罚不得当，百姓就不知怎么办好。所以君子一定要定下一个名分，必须能够说得明白，说出来一定能够行得通。君子对于自己的言行，是从不马马虎虎对待的。”

扩展资料：

《论语·子路》本篇共有30章，其中著名的文句有：“名不正则言不顺，言不顺则事不成”；“欲速则不达”；“父为子隐，子为父隐”；“居处恭、执事敬、与人忠”；“言必信，行必果”；君子和而不同，小人同而不和”；君子泰而不骄，小人骄而不泰”。本篇包含的内容比较广泛，其中有关于如何治理国家的政治主张，孔子的教育思想，个人的道德修养与品格完善，以及“和而不同”的思想。

子路性格爽直，为人勇武，信守承诺，忠于职守，以擅长“政事”著称。对孔子的言行，虽然常提出意见，但却是个好弟子。曾协助孔子“堕三都”，都跟随孔子周游列国。是孔门七十二贤之一。他为人伉直好勇、重友朋、讲信义，是孔门弟子中性格较为独异的一位。

仲由后做卫国大夫孔悝之蒲邑宰，卫国贵族发生内讧，因参与斗争而被杀害。唐开元二十七年（739年）追封“卫侯”。宋大中符二年（1009）加封“河内公”。南宋咸淳三年（1267年）封为“卫公”。明嘉靖九年改称“先贤仲子”。

名不正则言不顺，言不顺则事不成是什么意思

出处:《论语·子路》：“名不正则言不顺，言不顺则事不成。” 子曰：野哉！由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。翻译： 孔子说：“仲由，真粗野啊。君子对于他所不知道的事情，总是抱持存疑的态度。名分不正，说起话来就不顺当合理，说话不顺当合理，事情就办不成。事情办不成，礼乐也就不能兴盛。礼乐不能兴盛，刑罚的执行就不会得当。刑罚不得当，百姓就不知怎么办好。所以君子一定要定下一个名分，必须能够说得明白，说出来一定能够行得通。君子对于自己的言行，是从不马马虎虎对待的。”

成语解释编辑

【词目】：名不正，言不顺

【拼音】：míng bù zhèng，yán bù shùn

【解释】：原指在名分上用词不当，言语就不能顺理成章。后多指说话要与自己的地位相称，否则道理上就讲不通

成语典故编辑

【出自】：先秦·孔子《论语·子路》：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。”

【示例】：十之八九皆守之以僧，～，莫此为甚。 ◎清·刘献廷《广阳杂记》第二卷

词语辨析编辑

【反义词】：名正言顺

【语法】：复句式；作宾语、定语；含贬义

名不正则言不顺的下一句是什么

〔 原 文 〕名正言顺. 名不正则言不顺；言不顺则事不成；事不成则礼乐不兴；礼乐不兴则刑罚不中；刑罚不中则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣！ --（《论语·子路》）

〔 释 文 〕思想原则不确定，理论解释紊乱；失去了理论解释，各项举措则不成；各项举措则不成，文化事业就难以发达；文化不发达的社会，法律、制度就会混乱；法律、制度一旦混乱，人民群众就会手足无措，不知如何是好。因此，国家领导人确定的思想原则一定要在理论上解释得通，理论上能说通的也一定可以实际奉行。国家领导人对他的理论言谈，决不能随便马虎。

名不正则言不顺，言不顺则事不成

“名不正则言不顺，言不顺则事不成”，谚语，意思是名义不正当，道理就讲不通；道理讲不通，事情就办不成。

这句话出自于《论语·子路》：“名不正则言不顺，言不顺则事不成。事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中。”

译文为名分不正，说话就不顺当；说话不顺当，事情就办不成；事情办不成，礼乐制度就不能够兴起；礼乐制度不能够兴起，刑罚就不能够得当。

“名不正则言不顺”，名则名分，其实就是社会之中每个人在不同的社会关系之中的角色和位置。

对家庭而言你是社会成员，对父母而言你是儿子，对妻子而言你是丈夫，对公司而言你是员工，对机关而言你是公务员，每个人都应该按照自己的所对应的社会位置和关系行使自己的责任和职能。很简单的一句话其实包含了非常丰富的意蕴。

简单地讲，孔子正“名”，强调的就是社会秩序，只有“名”正了，每个人才能找准自己的社会位置，才能行使相应职责，才能施行起秩序，社会和国家的这台机器才能有条不紊地运行，文明才会昌达。